«L'ingratitude et l'injustice des Hommes envers la Fortune» Un Trafiquant sur mer par bonheur s'enrichit. Il triompha des vents pendant plus d'un voyage, Gouffre, banc, ni rocher, n'exigea de péage D'aucun de ses ballots ; le sort l'en affranchit. Sur tous ses compagnons Atropos et Neptune Recueillirent leur droit, tandis que la Fortune Prenait soin d'amener son Marchand ... [ Continuer la lecture ]
LITTERATURE
Écrivains, romanciers et philosophes, les hommes et femmes de lettres ont tous, un jours ou l'autre, écrit sur le thème de l'illusion. Des paroles riches d'enseignements.
Gilles DELEUZE / L’art du faussaire
La formation cristalline renvoie dans l’œil à une fonction voyante. Cette image-cristal, autre nom pour la formation cristalline, contient le défilé ou la série des faussaires (autre nom pour la puissance du faux). - 1er niveau : l'art de la description (avec la description organique, qui pose son objet comme indépendant via la décidabilité du réel et de l'imaginaire, et la ... [ Continuer la lecture ]
BERGSON / “Déjà vu”
L'illusion sur laquelle nous allons présenter quelques vues théoriques est bien connue. Brusquement, tandis qu'on assiste à un spectacle ou qu'on prend part à un entretien, la conviction surgit qu'on a déjà vu ce qu'on voit, déjà entendu ce qu'on entend, déjà prononcé les phrases qu'on prononce - qu'on était là, à la même place, dans les mêmes dispositions, sentant, ... [ Continuer la lecture ]
L’EXPRESSION CORPORELLE
Réflexions d'après le livre Du mime sacré au mime de théâtre par Yves Lorelle (La renaissance du livre, 1974). Je vous propose de faire une brève excursion dans l’histoire du geste. Les annotations que vous découvrirez en italiques sont des réflexions personnelles nées de la lecture du livre de Yves Lorelle. Mon but est de les partager avec vous sous forme d’un échange ... [ Continuer la lecture ]
LE SOPHISTE
Le Sophiste, de l'Être d’après Platon. Dans Le Sophiste, la réflexion sur le discours et les images sert de métaphore pour faire comprendre la véritable nature de la sophistique qui est d’apprendre à persuader, et à tromper, sans connaître la vraie nature des choses. Platon prend l’exemple des peintres, et distingue deux façons d’imiter : l’une est satisfaisante parce qu’elle ... [ Continuer la lecture ]
